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【澳门新浦京83855com】柬埔寨吴哥游

日期: 2019-11-09 19:43 浏览次数 : 199

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第1天
2016-01-15

中午照样是回旅馆午休,哈哈。下午3点到6点完全参观小吴哥。小吴哥建筑太神奇了。今天38度,烈日炎炎,导游领着我们沿着石板桥,快速跨过190米宽的护城河,由西门也是正门进入吴哥寺。外院墙西面的中段为一条200多米长的长廊,虽然是外围建筑,但同样装饰着浮雕。正中的门楼内有一座3米多高的毗湿奴雕像,未婚夫妇们经常来这里祈求好运。

澳门新浦京83855com,吴哥寺位于"暹粒"以北约6公里处,长1.5公里,宽1.3公里,因占地面积比吴哥通王城城小得多,俗称小吴哥,又叫吴哥窟,是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑,它创立于12世纪中期,为供奉印度教毗湿奴神所建,13世纪后期,变成佛教寺庙,并非为佛教建立的殿堂,而是为真腊国王建造陵墓。由于他信仰佛教,所以陵墓的建筑风格带有高棉民族风格的佛教艺术色彩。

我们全程入住的酒店

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吴哥寺的堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其他人物1800多件,是东南亚主要的佛教圣地。

哈哈哈,每一天都好开心

外院与内院的正门间有一条宽阔的青石板路相连,石板路的两侧有半人高的石栏杆,走到尽头时你会发现这是七头神蛇纳迦的身体。石板路两侧两座对称分布的藏经楼和两个方形水池。人们喜欢在北侧的荷花池前看日出,因为南侧的通常没有水。

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旅游的途中,每一天都很开心

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相机记下了点点滴滴

进入内院,就来到吴哥窟建筑的主体部分,眼前是三层的平台。导游给我们拍了集体照。最可惜是维修的脚手架,破坏了画面。我们走到了最下面一层平台,周长800米的回廊布满讲述宗教故事的浮雕。从西门入口开始逆时针行进,看到的分别是: 西墙是:决战俱卢之野-黑天举起牛增山-猴王波林之死。南墙是:苏利耶跋摩二世军队-阎摩审判。东墙是:搅拌乳海-大象门-毗湿奴战胜群魔。北墙是:黑天与魔王班那-神魔之战。回到西墙的另一半是:楞枷之战。 第一层和第二层之间以千佛廊连接,以前曾经供奉着几百尊佛像,但盗毁严重,剩下的也有很多都残缺了。 第二层平台比第一层高7米,周长约430米。这一层的浮雕与第一层相比较多装饰意味,如仙女阿布萨拉雕像、莲花蓓蕾等形象。有的美女石像的乳部都被摸的很光亮了,黑亮的,应该是祈祷什么吧。 第三层呈正方形,边长75米。这是神庙的最高层,四座小塔拱卫中央主塔,象征着诸神居住的圣地须弥山。笔直耸立的尖塔顶部殿堂据说代表“天堂”。通向主塔的台阶被称为“天堂阶梯”,高13米,台阶陡而滑,几乎与地面垂直,攀登时必须手脚并用,信徒以此体会天堂之路的艰辛,表达无限虔诚。以前的台阶是没有扶手的,游客爬上去,有人下不来,坐在上面哭,所以称为“吴哥哭”,哈哈,这个哭阿。

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这是我们一生中最难忘的旅程

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这让我们见证了吴哥的奇迹

吴哥寺是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑,主殿占地4万平方米,主塔高65米,是世界上最大的宗教建筑。吴哥寺遵循金刚宝座塔形式,三层平台上耸立着五座莲花塔,整座建筑充满向心力和向上的动势。根据印度教的传统,寺庙越高越好,最好能建在山顶上。寺内装饰浮雕丰富多彩,刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上的,令人目不暇接。

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又是美美的风景

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吴哥寺 澳门新浦京83855com 12

最常见到的是整墙的仙女浮雕,面带微笑,头戴花饰,端庄秀丽。浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,东墙是“乳海翻腾”的传说,叙述毗湿奴的故事,北墙是毗湿奴同天魔作战的故事,西墙是“神猴助战”,南墙则是高棉人与入侵者的战斗情景。 德国人用电脑拍照,20万个人物无一相同。吴哥寺的堂、佛塔及其附属建筑之间军邮均有阶梯、扶栏、柱廊相连。整个石窟有佛像、莲花及其他人物1800多件,是东南亚主要的佛教圣地。与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、印度的桑吉大塔被称为东方四大奇迹。

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吴哥窟(AngkorWat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,被称作柬埔寨国宝,是世界上最大的庙宇。吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”,中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。

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吴哥寺

小吴哥长1.5公里,宽1.3公里,护城河宽190米,与大吴哥并不是一个年代建造的。大吴哥建于公元九世纪,而小吴哥,至今的年龄仅有八百多年。虽然与大吴哥比,年代不长,名声却比大吴哥响亮,被称为世界七大奇迹之一,是世界宝贵的文化遗产,人类智慧的结晶。

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12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(SuryavarmanII)希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙,作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力,并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。此后吴哥窟

据说,这是公元12世纪中期,柬埔寨真腊国王,苏耶跋摩二世,给自己修建的一个墓地,并供奉印度教毗湿奴神。他希望死后升入天堂。因此这个地方正门朝西,面向日落,因此被称呼为“天堂塔”。这个建筑十分精美、大气,其建筑图形,也被镌刻在柬埔寨国旗上。柬埔寨古代劳动人民在建造吴哥寺时熟练地运用建筑学的一些基本原理,采用透视和对称的法则,使人们一眼就看到该建筑物的全貌。

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吴哥寺

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吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌起,没有使用灰浆或者其他黏合剂,工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。13世纪后期,变成佛教寺庙。建筑风格带有高棉民族风格的佛教艺术色彩。达到了高棉古典建筑艺术的顶峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。

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一百多年来,包括中国在内的世界各国投入大量资金和人力在吴哥窟的维护工程上,以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。

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吴哥寺

祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。

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12世纪中叶,真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴,为国王加冕的婆罗门主祭司:地婆诃罗为国王设计了这座国庙,供奉毗湿奴,名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载,当时的国都名字“禄厄”。禄厄来自梵文nagara,即都城。16世纪,此寺被称为“Angkor

建造的过程是这样的,先挖护城河,再挖运河到山间采石场,通水后把凿好的石块运来。磊起一米高一米宽的最外一层石墙。把挖河的泥土和石屑按比例混合,舔到石墙内,灌水、干燥后压实;如此往复再磊上一层。原来那些高台并不是全部用石头垒起来的。

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吴哥寺

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